Удивительное дело – давно не читал столь глубокой философской книги, как эта. Парадоксально, однако факт: Сунь-цзы, Артхашастра, Секст Юлий Фронтин и другие авторы первого тома учат скорее искусству выживания, а не мастерству боя. Это отдохнувшие от освященного Папой ада средневековья европейцы могли себе позволить сделать из философии милую безделушку, забаву для праздных и начитанных аристократов. Вот почему рабоче-крестьянская молодежь с трудом вкуривала даже марксистско-ленинскую, адаптированную для трактористов философию. А вот ребятам из более депрессивных земель больше подходит философия практическая: не зачем мы живём, но – как выжить с наименьшими потерями в живой силе и технике.
Античные стратеги и полководцы Дальнего Востока разрабатывали тактику ведения боевых действий, основываясь не на «стингерах» и боевых вертолётах, но на людской психологии. Поэтому их советы вполне пригодны не столько в Ливии, где упор делается на техническую мощь, но, например, в очереди в обменный пункт, которая отнюдь не дышит благодушием, в общении с коллегами и особенно с начальством. Ведь бескорыстная дружба мужская, равно как и женская, возможна лишь в баре после бани. В остальное время мы – соперники на поле боя под названием жизнь.
«…тот, кто хорошо ведёт войну, подобен Шуайжань. Шуайжань – это чаншаньская змея. Когда её ударяют по голове, она бьёт хвостом, когда её ударяют по хвосту, она бьёт головой; когда её ударяют посередине, она бьёт и головой и хвостом» (Сунь-цзы).

Просмотров: 6493

Комментарии (0)

Написать комментарий

Имя

Электронный адрес

Заголовок

Комментарий

меньше | больше

Добавить комментарий